塔尔寺有必要去吗_塔尔寺有必要去吗现在

       大家好，今天我想和大家探讨一下“塔尔寺有必要去吗”的应用场景。为了让大家更好地理解这个问题，我将相关资料进行了分类，现在就让我们一起来探讨吧。

1.青海哪些寺庙值得去青海寺庙旅游攻略

2.塔尔寺好玩吗？塔尔寺旅游札记

3.青海省旅游必去十大景点

青海哪些寺庙值得去青海寺庙旅游攻略

       塔尔寺位于湟中县，为藏传佛教格鲁派六大寺院之一，也是藏传佛教创始人宗喀巴的诞生地。寺院内有大量汉、藏风格的建筑，其中以八宝如意塔、大金瓦殿最为出名。寺内印度、藏式风格的壁画也颇具艺术价值。寺_建__於__，而且感_____，__在山上能看到整_是一朵_花的形_。

       1、前往塔尔寺

       可在西宁市长宁路客运站坐长途汽车前往，也可包车。

       2、逃票

       塔尔寺面积很大，但个人感觉建的不是很有章法，乱七八糟的。售票处在山门内，可以直接忽视它。寺内检票的只有刚刚上山的两个小殿，而且不怎么好看，可以直接忽略掉，这样就可以省去昂贵的门票，慢慢随意欣赏了。

       瞿昙寺位于乐都县，明代建寺，是明朝皇家出资修建的一座藏传佛教寺院，因其建筑格局与明故宫相似，故被称作“小故宫”。

       寺内保存有明太祖朱元璋亲笔所题瞿昙寺匾额，明仁宗朱高炽、明宣宗朱瞻基所赐御碑等足以彰显这里与大明皇家深厚渊源的宝物。特别是最后一座大殿隆国殿，与故宫奉天殿(清代重建时改为太和殿)一模一样，堪称极品。另外，寺内壁画众多，不少是汉族的绘画风格，藏族的故事内容，非常值得欣赏。

       1、前往瞿昙寺

       从西宁市长宁路客运站坐长途汽车约40分钟即可抵达乐都县，票价17元左右。旅游旺季西宁市宾馆几乎全满，而且价格比较贵，住在乐都不仅没有房源短缺，而且价格便宜，个人十分推荐。从乐都市打车到瞿昙寺大概30多元，也可以坐前往“曲坛”的小面包，7元/人。

       2、瞿昙寺门票

       很遗憾，由于瞿昙寺是按照汉族建筑规制建造的，规整而非乱七八糟，所以不能逃票。乐都寺门票50元/人，没有学生票。但是跟门口的喇嘛商量商量，俩人50元也可以。另外，如果打扮得埋汰点，伪装的虔诚点，最好是整体像藏民一点，或许可以免票。(也可参考胡邓老师关于中国人民大寺院的故事)。

塔尔寺好玩吗？塔尔寺旅游札记

       在城市待久了，就会向往草原、沙漠、湖泊。一场说走就走的大西北环线，你值得拥有！

       塔尔寺

       中国藏传佛教格鲁派，黄教六大寺庙之一。其信徒走遍全国各地，是众多信徒和艺术家必定要来的地方之一。金顶红屋,体现出它的与众不同,深邃而庄严，止人心里肃然起敬。

       注意:宗教圣地一定要注意自己的着装，不能露肩,露胸,露肚脐眼,裤子最好正常休闲裤。

       拉脊山

       坐落于海南州贵德县境内的一个小山头，,属于月山支脉,山口海拔3820米，最高海拔5424米，北坡险峻，南坡平缓,到半山停车拍照,山顶景观台免费，拍照时不要有激烈运动，易高反。景观台有很多特色东西。

       茶卡盐湖

       茶卡盐湖被旅游者们称为中国的“天空之境”，与塔尔寺、青海湖、孟达天池并称为“青海四大景”，被国家地理杂志评为“人生必去的55个地方之一”，沿着火车轨道往前，盐湖深处可以下水拍照，拍照时湖面平静时可以拍出倒影。

       翡翠湖

       沿着215国道行驶直到转入一条崎岖泥泞的小路，直到路边开始出现一些汪澄澈碧绿的湖面，是一个以为到了仙境的地方，翡翠湖现在还是一个未开发的地方，也没有明显的相关标识。

       青海雅丹地貌

       俗称雅丹地貌魔鬼城，是一种典型的风蚀地貌，在极其干旱地区的一些干涸湖底，常因干涸开裂。在其中能感受他的别样风味。

青海省旅游必去十大景点

       塔尔寺位于青海省西宁市，是青藏高原的一部分。它是藏传佛教的重要圣地之一，历史悠久。这里的佛教文化非常繁荣，文化气息浓郁，适合修身养性的人。下面是去塔尔寺旅游需要注意的事项。

       吃完饭，男人们还是聊女人，聊生意上和各种美女打交道的趣闻，这也是消磨时间的最好方式。

       说到晚自习，梅的男朋友打电话来，梅让我接电话。他热情地邀请我和梅去玉树，并承诺提供一流的美食和热情的款待。梅有些想去，问我的意见。我想了一下，觉得进去应该没问题。如果出来的时候下雪了，开车会很危险，所以我决定夏秋再去。

       第二天，我自然醒来。首先，我看了一本书。今天的任务很轻，休息一下，然后去塔尔寺。离西宁不太远。早饭后，我打车去了梅告诉我的地方。旅游旺季有班车，现在是淡季。班车已经停了，在一个固定的位置，可以打车。

       我是第三个上车的人。已经有一个人坐在副驾驶座位上，另一个人坐在司机的后座上。我坐在后排中间，最后来了一个高大强壮，年纪略大的男人。我建议坐在副驾驶位的年轻小伙子(瘦一点的)把座位让给这位大叔。小伙子爽快的答应了，大爷谢了，然后坐在前面，小伙子坐在我旁边，司机出发了。

       大叔从我的装束和口音知道我是来旅游的，从我这里了解了大致的旅游流程。当他得知我打算去西藏的时候，他说起年轻的时候一个人骑自行车去西藏。而且，他还为此写了一本书，真的是不凡，勇气可嘉！

       坐在我左边的年轻人是餐馆的厨师。这一次，他回家见父母。

       坐在我右边的年轻人，在西宁一家著名的酒店表演藏族歌舞，向我介绍酒店。我想有一天我可以和梅一起吃饭，看歌舞表演。

       这样说着，感觉马上就要去塔尔寺了。叔叔让司机在路边停一会儿。我还不知道大叔在干嘛。等了一会儿，舅舅冲了上来，手里拿着一本书，给我送过来。我欣喜地收下，说：非常感谢，请阅读！大叔对我说：“希望这本书对你的西藏之旅有帮助。”别了大叔，要感恩！

       我们很快就会到达塔尔寺。塔尔寺本身是开放的，不需要买票，但是如果要进专门的寺庙，需要另外买票。

       塔尔寺的由来，

       必须从藏传佛教格鲁派(黄教)创始人宗喀巴说起。相传宗喀巴于1357年10月10日出生在宗卡(今青海湟中县塔尔寺)，所以人们称他为“宗喀巴”。

       宗喀巴从小就很聪明。3岁入夏宗庙，被最近发生的事情警告。7岁时，他进入夏琼寺，受教于佛教戒律，在那里他跟随高僧段智仁学习了9年。16岁离开夏琼寺徒步学佛，后到后藏，遍访各派名刹，拜访高僧名师，勤修法门。29岁时，他在雅砻江地区的南迦勒康寺获得了佛教戒律。

       34岁时，他对佛教的密教和灌顶法有了深入的了解，到处讲经讲法，在佛教界乃至社会上的地位不断提高。

       他分别于1401年和1406年写了《菩提道次第广论》和《密宗道次第广论》，为他建立格鲁派奠定了理论和思想基础。他一生写了170多卷书。

       宗喀巴离家去西藏学佛多年，她的母亲尚扎阿切瑟(Shanza Acheser)急不可耐地送来一束自己的白发，告诉他，她的老母亲已经白发苍苍，希望他回来。

       他决心不再回到宗喀巴的佛教事业，给母亲和妹妹寄去了一幅用她们的鼻血画的自画像和一尊狮吼佛像，并在信中写道：“如果我能在我的出生地建造一座以十万头狮吼佛像和菩提树为胎儿的佛塔，那就和我相遇时一样了。”

       379年，根据宗喀巴的遗愿，她的母亲和追随者用石块建造了一座莲花聚集塔，这是塔尔寺最早的建筑。1577年，阿明风格的中国佛教寺庙建在这座宝塔旁边，称为弥勒殿。因为先有塔，后有庙，安多地区的汉族人统称为塔尔寺。

       塔尔寺先有塔，后有庙，故名。塔尔寺是青海省的中学。

       西北佛教中心，黄教圣地，其主要建筑位于莲花山一沟两岸的山坡上，有大金瓦寺、大经堂、弥勒堂、九间寺、华寺、小金瓦寺、朱巴扎场、丁克扎仓、曼巴扎场、达拉郎、厨房、如意塔等9300余间(座)。

       塔尔寺内有大金瓦寺小金瓦寺花寺大经堂、达拉如意塔、太平塔、菩提塔、门楼等九大殿堂。有1000多座院落，4500多座寺庙，规模宏大。喇嘛居住的宫殿、佛寺、书房、寝宫、缚楼、院落相得益彰，自古以来就是黄教的中心和佛教的圣地。

       寺内建筑涵盖汉宫、藏式平顶风格，巧妙将汉式三檐歇山寺与藏式屋檐下巧鞭麻壁、中间时轮金刚梵文真言、底层铜镜砖相结合，形成汉藏艺术风格和谐完美的建筑群。

       塔尔寺不仅是中国喇嘛教的圣地，也是培养了大量藏族知识分子的高等学府之一。寺内有显宗、密宗、天文、医学四大学院。

       尔寺塔殿错落有致，相得益彰，气势磅礴。

       自清朝康熙以来，朝廷多次向塔尔寺送礼，包括匾额、法器、佛像、经书、佛塔等。寺庙的活佛系统，如阿迦、赛赤、拉科、色多、山飒、司那、查希等，在清代被命名为呼图克图或诺门可汗。其中阿迦、赛赤、拉科是北京的呼图克图，也有在北京雍和宫、山西五台山做过手印喇嘛的。

       因为这些特殊原因，塔尔寺发展迅速，规模越来越大，成为藏传佛教格鲁派六大寺院之一。现存塔尔寺建筑9300余座，占地600余亩，有殿堂25座。最高峰时有3600多名僧人，解放初期仍有1983名。

       由于历史的积淀，该寺文物极其丰富，其建筑、器具、佛像、文献收藏使该寺成为艺术宝库，寺内设有宪宗、密宗、时轮、医明、千巴扎仓四个学院，研究佛教和藏语、文字、天文、历法、医药、舞蹈、雕塑、绘画、建筑等道光七年(公元1827年)，寺内印经院成立，印出的藏经和各种文字畅销藏区各地。

       该寺分别在农历正月、四月、六月、九月举行四次大型法会，称为“四大经”。届时，世界各地的人们将聚集在一起，规模宏大。此外，在农历十月下旬，还有纪念宗喀巴逝世的“五灯节”，以及送瘟神的年终活动。

       塔尔寺原本有完整的行政和宗教组织体系。其行政组织的最高权力机构是全体僧侣经会，由总律处主持，由噶尔会议和达吉瓦组成。噶尔会议是所有僧人佛经的常设委员会，由六个民族的如来、大向佐、大和尚、干巴组成。

       Daji是Gark Conf的执行机构

       宗教组织的总负责人仍是总律处，下设总导和僧官，主管四个学院。每个学院都有自己的堪布，堪布有自己的格贵(僧官)和僧头。现在寺庙管理委员会的总理掌管着整个寺庙。目前寺内有僧人800余人(其中活佛11人，主要有阿迦、确藏、色多、确西、佳雅、米娜、扎西、本布勒、央佳等。和万德63人)

       宝塔庙里有收藏品

       大量鎏金青铜佛像、金银灯、金书金典、木经、文书、佛塔、御匾、壁画、堆绣等文物。其中壁画、堆绣、酥油雕被誉为塔尔寺三大奇观。壁画多是用矿物颜料画在布幔上，内容主要是经书、时光机、佛像等。刺绣是将各种颜色的绸缎、羊皮、棉布等堆绣而成。布幔上成佛、菩萨、天王、罗汉、尊者、花鸟、动物等图案。

       晒伤节

       在“晒佛”的早晨，塔尔寺的僧人会集中精力做好“晒佛”前的各种准备，然后抬着巨大的佛像，沿着寺旁的山路走到山顶，再把巨大的佛像(大唐牌)从山坡铺到山脚。这时，巨大的佛像将展示在成千上万前来参观的人们面前。

       “晒佛”之后，塔尔寺内的广场上会有一场舞蹈。喇嘛们带着各种面具，跳着各种宗教舞蹈。在跳舞的同时，喇嘛们还念诵佛经，祈祷和表演藏戏，藏戏是寺庙里表演宗教艺术的年度舞台。

       其实佛像是大唐特牌，是卷轴画中不可多得的珍品。佛展当天，东方的第一缕阳光普照大地，是佛像展开的最佳时机，所以佛展又叫晒太阳。太阳佛每年在农历四月和六月举行两次，意为纪念释迦牟尼、觉悟、涅_和弥勒的诞生，以及宗喀巴的诞生和涅_。

       艺术的三大奇迹

       塔尔寺黄油雕塑、壁画、堆绣被誉为“艺术三绝”。

       壁画

       壁画是各种寺庙墙上的画。大多画在布幔上，也有一些直接画在墙壁和横梁上的壁画颜料是用石头矿物制成的，颜色鲜艳，持久。壁画风格属于喇嘛教宗教画系，具有浓郁的印藏气息。壁画大多以佛经、佛经、佛经、佛经、佛经、佛经、佛经、佛经、佛经、佛经、佛经、佛经、佛经为题材。

       缝在一块丝绸或布上的花和有衬垫的缎子图案

       堆绣是塔尔寺原始藏族艺术品种之一。用各种颜色的绸缎剪成各种形状，如佛像、人物、花卉、鸟兽等。用羊毛或棉花加以充实，然后绣在布帘上。因为中间有突起，所以有明显的立体效果。这座寺庙的大经堂里挂着一堆堆“十八罗汉”等刺绣艺术品。刺绣包括刺绣和割绒，其内容和主题大多来自佛教故事和宗教生活等。它是寺庙创造的传统艺术，是僧侣艺术的杰作。

       彩色黄油图形

       酥油是青藏高原藏族牧民食用的一种乳脂状食物，是牛奶反复搅拌产生的一种黄白色油状物。这种油脂是凝固的，柔软的，干净的，可塑性很强。

       黄油雕塑是藏族特有的雕塑艺术。它以洁白细腻的酥油为原料，配以多种矿物颜料制成。它造型精美，色泽鲜嫩，充满吉祥喜庆的视觉效果。藏族同胞深信，凡是诚心爱供养酥油雕塑的佛、菩萨、护法，就一定能战胜灾难，获得幸福、大福报等。并迅速成就阿普多罗三僧三菩萨。

       传说黄油雕塑起源于西藏。当唐文成公主嫁给图凡国王松赞干布时，她

       塔尔寺酥油雕塑的制作有一套完整的机构和科学的程序。寺内有两个专门制作酥油雕塑的机构，一个叫‘杰宗增扎’，一个叫‘贡芒增扎’，俗称‘上花园’和‘下花园’。这两个花园互相竞争。

       每个医院大概有20个艺术和尚。这些艺术僧一般都是十五六岁就入院，终生从事艺术。导演(人称‘张驰’)分别主持上下两个花圃，决定当年黄油雕塑的主题、构图和制作分工。

       黄油雕塑的艺术继承了藏传佛教艺术的'精'、'繁'、'巧'的特点，其设计和制作自古以来都是师徒相传，一般都是在封闭的环境中精心制作而成。

       由于两个花院互相对对方的学科和制作技术保密，封锁消息，长期以来各自形成了一定的独立流派。他们在比赛中发展，每年他们都以新的面貌和新的技能展示他们的成就。目前，塔尔寺酥油雕塑制作技艺的主要传承人有扎西尼玛、洛藏龙珠、尕藏加措、嘉阳协热、智化若子等。

       黄油雕塑制作周期长，工艺复杂。从筹备(藏历10月)到正式展出(1月15日)需要三个月。为了使酥油光滑细腻，易于操作，必须先将酥油浸泡在冰水中，反复搓、揉、去杂质，增加韧性，揉成糊状备用。

       塑造一个油雕和尚之前，要沐浴许愿，进行宗教仪式。仪式结束后，喇嘛张驰和其他僧侣一起讨论黄油雕塑的主题，然后设计草图，精心构思，规划和布置，然后分配给擅长人物，动物，花卉和建筑的大师带领他们的徒弟，在温度低于零度的凉爽房间里开始单独工作。

       首先根据所拟主题的内容，将基本骨架精心捆绑，用软皮束、麻绳、竹签等物扎成不同形状的‘骨架’，即基本模型。

       其次，塑造造型。塑造的第一个原料是把去年拆下来的老黄油雕塑和麦秸灰混合，用棍子砸成又硬又有弹性的黑色异形泥，用这种黑色泥在骨架上塑造成不同的形状。其塑法类似于面团或泥塑。基本造型完成后，造型的形状、大小、整体结构比例都要经过统治者喇嘛的修改和认可，才能最终定型。第二种原料是把各种矿物颜料揉成乳白色的酥油，调和成五颜六色的油塑原料，小心翼翼地涂在成品造型上，涂在脸上，画眉毛，雕刻花和芯，用金、银和晕染装饰一些特色。

       最后，按照设计的总体要求，将成型的酥油雕塑用铁丝逐一安装到位，即固定在几块大木板或特制的盆上，高低层次，件件悬在空中，塑造出大小不一的造型，大到亭台楼阁、菩萨、金刚，小到三五厘米的花鸟虫鱼，成为一幅布局完整、逼真、栩栩如生的立体画面。

       黄油雕塑的成品图应该有一个向前20度左右的斜度。第一，方便观者微微抬头看全景。二是怕黄油雕塑自上而下融化，上面融化的液体成就了下面的造型。一般来说，由于气温的影响，成品黄油雕塑每隔一两年就会重修一次。

       因为黄油雕塑的熔点很低，15度会变形，25度左右融化。为了防止体温对酥油雕塑的影响，僧侣们在揉捏之前要将手浸泡在刺骨的雪水中。为了防止他们的手变暖，他们必须泡在冰水中，并不时抓住冰块，以保持手指的寒冷。因此，每个僧侣都患有不同程度的关节病，甚至残疾。

       没有对佛的虔诚和对宗教艺术的执着，是很难做到的。年复一年，在黑暗的gre

       黄油雕塑虽名为‘花’，但题材多样，内容丰富。主要由各种故事情节组成，如佛祖、文臣武将、鸟兽、花鸟鱼虫、林木花草盆景、亭台楼阁等。简单灵便，大版面散点透视，局部焦点透视，巧妙运用立体感，形成完整的立体画面。

       由于不受时空限制，黄油雕塑彩塑尤其擅长在大场景中表现复杂的情节，继承了佛教壁画中‘异时同地’的处理方法。在有限的空间里，几十个故事情节可以在一张上以连环画的形式纵横交错，看起来复杂却不混乱，浑然一体。

       塔寺辩经

       辩是佛教术语，是对佛教理论的辩论。也就是说，僧人学习佛经后，为了加强对佛经的真实理解，通过问答或多问多答的方式，交流所学的经验和所学的佛法，就像我们的学术讨论一样。是喇嘛学习佛经的一种方式。

       塔尔寺的辩论赛每天下午3点到4点上课。

       到了辩经的地方，看到大部分人都已经辩经完毕，只有一个地方，还在激烈的进行着。两人激烈辩论，投入其中，旁边观战的和尚都在聚精会神地听着。感觉他们在深入的讨论问题，旁边听的和尚也是边听边想的节奏。虽然我听不懂他们在说什么，但是他们的气质让我觉得他们很有智慧，和一般的和尚有很大的不同，可以说是与众不同。

       看完辩论经，我就上山去看那些小庙，里面有佛像，很多都要关门了。值班的和尚熄灭了寺庙里的酥油灯，并锁上了门。

       班禅喇嘛的住所也在山上。他没有进去，只是看了看外面。天渐渐黑了。照片中我站在这个平台上，看着下面的塔尔寺。

       这时来了一个小喇嘛，大概十二三岁。我们相视一笑，开始了交谈。

       小和尚六岁就进来了，一直在学习，功课也渐渐难了。然而，他的中文不太好。当我问他一些复杂的问题时，他不明白。就在这时，一个年轻的成年喇嘛过来帮我们翻译，这样我们就可以交流了。之后，我和他聊了聊。他叫鲁藏三丹，是这里年级最高的学生。气质与普通喇嘛截然不同，宽厚睿智。

       陆三丹手里有一本日语学习书。他英语学得很好，现在自学日语。

       我好奇地问他在这里学习的情况，没想到发现了一个小故事。

       卢三丹，原本出生在农村的一个小庙里，一直好学。寺庙的知识不够用的时候，他想去塔尔寺学习。于是在一些寺客提供的支持下，他去了塔尔寺学习。没想到塔尔寺有严格的招僧制度。像他这样没有背景，没有门路的情况，根本不会被接受。

       臧三丹一直在塔尔寺前打坐念经，每天都在继续，没有一天的耽搁。刮风下雨，从不停歇。每天寺里的和尚都会从门口经过。时间长了，大家都认识他了，寺里几个有权做主的喇嘛也注意到了他。

       后来供养的钱花完了，卢藏三丹经常挨饿，只能靠家里救济或者别人不及时的供养。说到这一段，我能感觉到他心里还是很难过的。

       终于有一天，负责寺庙的喇嘛来通知他，可以正式入寺学习了。

       原来是几个掌管寺庙的喇嘛觉得鲁藏三丹能这么坚持，这么热爱学佛，被他的毅力和决心感动了。当有人提出异议时，寺里的领头喇嘛明确表示，有机会在寺里学习的人没有珍惜，没有好好学习。鲁藏三丹那么好学，那么坚持，当然要给他一个学习的机会，我相信他一定能

       和鲁藏三丹聊起刚才看到的和辩经的过程，他说那两个人是他的同学。今天他有事，所以没参加。通常，他们一起辩论经文。难怪，我觉得他的气质和他们一样，看起来很面熟。

       说话间，在别人都能够通过很多非正式的渠道，比如各种关系来学习的情况下，鲁藏三丹还是觉得有点不平衡，但是他却那么辛苦，那么累。他对这半年来自己受到的不平等待遇和耽误的时间感到非常抱歉和难受。

       我和鲁藏三丹的看法完全不同。我想了一下，对他说：“看来你吃了很多苦，才得到学习的机会，不过都是靠自己的力量得来的。这些艰辛也锻炼了你的心智，成为你的财富。”只有你通过自己的努力得到的才是真正属于你的，才是真正有价值的。那些人可以用更方便的方式学习，看似轻松，其实对自己的成长并没有好处。

       感觉这些话，鲁藏三丹还是听了，接受了。之后陆藏三丹邀请我去他家买的住处参观。原来塔尔寺里有一些空地，僧侣的家庭会盖一些房子，可以作为拜访僧侣时居住的地方，也可以作为朋友居住的地方。一般都是在僧人家庭中买卖。我和一个12岁的和尚一起去的。我看到一个不错的房子，可以容纳几个人。鲁藏山丹说，如果我愿意，我可以住在这里。

       想了一下，我一个人住在这里，有点害怕，想着如果梅愿意一起来，我们都感受一下一起住在塔尔寺的感觉。我跟鲁藏三丹说，我没跟朋友说，所以还是要回朋友家，不然朋友会担心的。如果我的朋友明天能和我一起来，我们一起呆一个晚上。

       看到天色已晚，我提议回去。鲁藏三丹看到我对他放在那里的一排书很感兴趣。他拿出一本，说会给我。我让他在书上写下他的名字。他写下了自己的中文名和藏文名，还有他的邮寄地址，表示如果有什么不明白的，可以写信和他讨论。

       上面有他的日本名字。

       一片漆黑。如果他们不送我，我不知道怎么离开这里。臧三丹和小和尚一直送我到门口，看着我走远才放心离开。

       梅已经等我很久了。她真的很担心。幸运的是，我及时回来了。不然她已经在琢磨要不要找朋友打听我在塔尔寺的情况了。我跟她说了晚上待在庙里的事，她好像挺不信任的，很放心。我仍然觉得一个人住在那里不安全，所以我忘记了住在那里的想法。

       这本书是宗喀巴写的，专门讲佛教中的“中观智慧”。“中观”是佛教中的一个重要概念。这本书对帮助我们深入理解这个概念很有帮助。感谢加措，有了这本书，我打开了一扇了解藏传佛教的窗口。宗喀巴对佛教有很深的研究，他的书可以帮助我们深入了解藏传佛教。通过看这本小书，我觉得佛陀创立的佛教很有智慧，在我看来很像哲学。

       这是一个全新的发现。从那以后，我对藏传佛教产生了浓厚的兴趣。

       我的西藏之旅注定是一次深入了解藏传佛教的旅行。期待我的西藏之旅。

       从那以后，我心里就有了一个坚定的想法，我会努力克服困难，哪怕有再大的困难，也要走完这一趟！

       我很享受今天的旅行，认识了两个特别真诚的朋友，得到了两本很有意义的书。这两本书还在我的书架上！

       对于喜欢佛教的旅行者来说，这是一次终极的冒险，你的灵魂会得到终极的洗礼。这一切都很奇怪，很微妙，会给你的生活带来震颤和信心。

       1、青海湖

       青海湖是中国最大的内陆湖泊，位于青藏高原东北部。它是青海省的标志性景观，也是西北的重要旅游景点。湖的周围是野生动物栖息的区域，可以近距离观赏到野生动物。

       2、茶卡盐湖

       茶卡盐湖也是青海省的一个著名景点。它是中国境内最大的盐湖，看起来有点像白茫茫的沙漠。在这个美丽的地方，可以欣赏到神奇的环境景色。

       3、塔尔寺

       塔尔寺是西藏藏传佛教的活佛转世之地，是藏族文化的重要象征。塔尔寺位于青海省的黄南藏族自治州，是一座建于清朝的大型寺庙，是青海省唯一被列为国家级重点文物保护单位的藏传佛教寺院之一。

       4、可可西里自然保护区

       可可西里自然保护区是中国最大的高原生态自然保护区，位于西藏和青海两个省份交界处。它拥有着独特的自然生态系统，是西藏高原上的天堂。

       5、茶卡镇

       茶卡镇是一个古老的藏族小镇，被环绕着一片广阔的盐碱地，它因其独特的自然风光和人文景观，成为了青海省特殊的旅游资源。

       6、泉湖双塔

       泉湖双塔位于青海省西宁市中心，始建于清朝，是一座著名的古建筑群。双塔的建筑风格融合了汉、藏、清、蒙古四种民族风格，充分展示了中国多元文化的特点。

       7、青海国家大剧院

       青海国家大剧院是中国西北地区的重要文化机构之一，可容纳2000人观赏。它不仅拥有现代化的场馆设施，还有各式各样的艺术表演，包括歌剧、芭蕾舞、音乐会等等。

       8、昆仑文化博物馆

       昆仑文化博物馆是一座以昆仑文化为主题的博物馆，位于青海省海南藏族自治州共和县。这里收藏有许多古代文物和文化艺术品，包括唐代、明代、清代的各种器物，藏族的传统服饰、饰品等。

       9、帕米尔高原

       帕米尔高原是世界上最大的高原冰川群之一，位于青海省和新疆维吾尔自治区的交界处。这里的冰川、湖泊、山脉和荒漠一起构成了惊人的自然风光。

       10、五龙胜景区

       五龙胜景区是青海省东北的一个著名景点，其主要景观是峡谷和山水瀑布。

       以上内容参考：百度百科-帕米尔高原

       好了，关于“塔尔寺有必要去吗”的话题就到这里了。希望大家通过我的介绍对“塔尔寺有必要去吗”有更全面、深入的认识，并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。